隋文帝期间，有个齐州（山东一带）参军王伽，被派遣去押送李参等七十多个犯人到京城（长安）。

被流放的犯人戴上枷锁，关在囚车里，走到荥阳地区（河南一带），王伽对囚犯说：「你们犯法，损应当被法办。现在又连累我们这些人，千里迢迢要到京师。会不会觉得心里过不去啊？」

囚犯们赶紧道声谢谢，王伽说：「你们虽犯法，但一路上折腾的戴上枷锁，也是受了很大的苦楚。我打算解下你们的枷锁，让你们自由走到京城，再一起集合。你们能够准时抵达吗？」

囚犯听了，纷纷拜谢说：「我们一定不违反跟你的约定。」

于是，王伽打开了囚犯们的枷锁，与囚犯约定了抵达京师的日期。

王伽说：「如果，到时你们人没到，我就代替你们受死吧。」说完，即不再派人看管囚犯，就离去了。

被流放的囚犯们大大的感动，于是彼此相伴、约好一起在期限之前，到达京城。

隋文帝听说后，大为惊异，觉得这些囚犯怎么这么善良？于是，将囚犯召集起来，举办宴席，并赦免了这些守信用的囚犯。

隋文帝感叹地说：「官吏无慈爱之心，平民怀着奸诈之意，所以狱讼不断。如果官吏都像王伽一样仁慈，百姓都像李参一样知耻，就不需要用刑罚了」。加微信ydcg365看更多好文

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南北朝到隋时，战争连绵，动荡不安，民不聊生，为了养活妻儿，各处出现很多盗贼。

乱世用重典，但囚犯如果增多，刑法也无法帮助社会安定。

王伽知道那些囚犯想要摆脱困境而误入歧途，于是用自己的性命来帮助他们解脱枷锁，让这些人能够回家，重新做人。

当然，王伽的慈爱之心打动犯人的良心，下决心重新成为一个好人。而隋文帝也因为受到感动，而决定赦免所有的犯人。

王伽与那些犯人之间的故事让皇帝从惊讶慢慢被打动，然后皇帝发慈心，决定赦免所有的犯人 ( 示意图，图片来源：网路图片）

仁慈能够归正人心。

治天下者、官员要是清楚当官之道，就是以德教化百姓，并让民众安居乐业；如此刑法也就很少用了。

越南李朝第三代皇帝李圣宗对群臣说：「我爱民如爱子，因为我是老百姓的父母。如果老百姓犯法，朕会可怜他，从此往后，不管犯了任何罪，都会得到宽宏。」

历史上的明君都让我们看出，仁慈比兵械、枷锁牢狱更有用。武力、刑法只能惩罚人的肉身，而仁慈却能感化人心、唤醒人的本性，如同《三字经》所言「人之初性本善」。

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